Estou ao vivo na Twitcam comentando as eleições
PS: O papo na Twitcam foi fantástico, e rolou das 14h até as 19 h de Brasília. Agora eu tirei uma folga. Vou reeditar a experiência de vez em quando, à noite, pelo menos durante uma horinha. Gostei muito.
PS 2: No momento, a comemoração virtual deste blogueiro está rolando no Twitter. Para amanhã tento escrever algo minimamente decente. Parabéns, Dilma!
Poder-se-iam elencar 13 sólidas razões no campo da política, ou um motivo mais fundamental, que aludisse à alma da nação, ou um incontável rosário de números, fatos e dados para explicar a eleição de Dilma Rousseff. Poderíamos recorrer às doutas palavras do Enéas de Souza, da Fundação de Economia de Estatística/ RS:
Ela foi uma espécie de Super-Ministro do Planejamento. Logo de saída, deu ordenação e coerência nas obras dos diversos ministérios. Deu unidade e tornou denso o trabalho do governo. Pois, antes de Dilma, as pernas estavam para um lado, os braços para outro, a cabeça jogada lá diante, e os calcanhares e os pés andavam sozinhos pela Esplanada dos Ministérios. Tudo existindo, mas, todas as partes dispersas.
Uma espécie de diáspora do governo Lula. Dilma fez como os mágicos: agregou um cenário ao conjunto e reuniu tudo num corpo só. E surgiu daí a envergadura do governo Lula. Era o que o político Lula precisava. Tinha que vir alguém que soubesse organizar as peças do governo numa cara de governo. Precisava de um ministro que planejasse e coordenasse as ações para que Lula se tornasse o estadista. E ele o foi. E é.
Assim, no final do Lula I, a população já tinha se dado conta que todo um projeto estava organizado: aumento de salário mínimo consistente, Bolsa Família, crédito consignado, ProUni. E Dilma, vindo do Ministério de Minas e Energia acrescentou o que faltava: Luz para Todos. […]
O Luz para Todos. Se pensarmos bem foi um dos grandes projetos de Dilma. Pense o leitor e imagine. Na época, discutia com um amigo e lhe disse: “Ah, você acha que esse é um programa banal, é? Faça o seguinte, você que é classe média: apague as luzes da sua casa e fique uns 15 dias sem luz. Pense como será o seu dia; pense, sobretudo, como será a sua noite. Você está na Idade Média. São 15 milhões de pessoas que viajaram 500/600 anos”
Poderíamos seguir elencando razões e fundamentos, mas com esse rol não esgotaríamos o significado da eleição de Dilma Rousseff, posto que é por demais poderoso e simbólico o que acontece no Brasil neste 31 de outubro. Para além de toda política, para além de todos os números do Bolsa Família, do ProUni e da ascensão à classe média, essa potente simbologia repousa em dois ineditismos extraordinários de Dilma: ela é nossa primeira presidenta e nosso primeiro reencontro de cabeça erguida com o passado traumático da ditadura (ela também será nossa primeira presidente atleticana, mas o blogueiro concede que este fato é de importância ligeiramente menor que os outros dois).
O giro que descreve Enéas de Souza foi fruto, sem dúvida, da sintonia inaudita que se desenvolveu entre Lula e Dilma, já na época das Minas e Energia, mas especialmente depois que ela chega à Casa Civil em meio à tempestade de 2005, e arruma a casa no Ministério mais importante da Esplanada. O machismo com que foi representada essa sintonia na nossa mídia é mais um capítulo enlameado da história desta campanha (e razão pela qual nunca é demais recordar que os conglomerados midiáticos são os últimos a ter o direito de criticar a sujeira destas Presidenciais 2010).
Dilma Rousseff, mulher de classe média que, sem carecer, lançou-se a enfrentar a ditadura, foi barbaramente torturada e não delatou companheiros, levantou-se, sacudiu, deu a volta por cima, serviu como Secretária da Fazenda no mandato de Alceu Collares (PDT) que iniciou histórica hegemonia de esquerda em Porto Alegre, repetiu a dose como Secretária de Minas e Energia do Rio Grande do Sul, tanto sob Collares como sob Olívio Dutra (PT), ascendeu ao governo federal, consertou a calamitosa situação deixada pelos apagões de FHC nas Minas e Energia, assumiu a Casa Civil em meio à maior crise política desde o Collorgate e pilotou a maior redução da desigualdade da história da nação, essa, ninguém menos que essa mulher foi apresentada como “poste”, “desconhecida” ou, no máximo, “bem treinada”, quando surpreendia os preconceitos dos semiletrados jornalistas brasileiros com seu impressionante domínio dos números e dos mecanismos da máquina federal.
Para ir além do pobre sexismo das análises que vimos na mídia brasileira sobre a relação entre Lula e Dilma, há que se recordar a história do PT e o profundo incômodo que, com frequência, sentia Lula ante a atuação das alas “intelectuais” do partido, desde os seus economistas e sociólogos até os militantes de classe média oriundos da esquerda organizada. Dilma vem desse mundo, mas ela é, sobretudo, uma cabeça prática, executiva, que faz acontecer, com assombrosa capacidade de assimilação e processamento de dados. A combinação que realiza Dilma entre a paixão e a entrega militantes, por um lado e, por outro, o talento prático já desprovido das enrolações retóricas de tantos quadros da esquerda, absolutamente encantou e seduziu Lula, já antes da posse em 2003. Quando todos apostavam que Luis Pinguelli Rosa seria o escolhido para a pasta das Minas e Energia, surge Dilma, já destacando-se com seu laptop, domínio dos números e conhecimento prático da matéria. Lula encontrou ali uma alma gêmea, e é esse pé de igualdade na sintonia o que retrata esta foto, mais reveladora que todas as matérias e colunas:
Também é da ordem do verdadeiro dito mais profundamente pela imagem que pela palavra a fotografia tirada por Ricardo Stuckert nesta sexta-feira, no Hospital Sírio-Libanês, em São Paulo, onde Lula visitava José Alencar e prometia: Zé, nós subimos a rampa juntos, vamos descer juntos. O carinho demonstrado nesta foto diz mais que todas as análises do lulismo como recomposição da aliança de classes no Brasil. Lula e Zé:
As duas fotos não estão, evidentemente, desvinculadas. A capacidade de gestão de Dilma e a facilidade com que ela conversa com os vários setores da sociedade são parte integrante do pacto de classes que se arma no Brasil do lulismo de resultados, e que tem nesse gesto de amor no Sírio-Libanês o seu mais acabado emblema.
O blog deseja um bom voto a todos na Pátria Amada, promete comentários em vídeo, ao vivo, durante o dia, e parabeniza Carlos Drummond de Andrade e John Keats por fazerem aniversário no dia em que o Brasil elegerá sua primeira presidenta.
Ao longo do fim de semana, o projeto Democracia 48 horas tem apresentado debates de alta qualidade, com temas relacionados à política, eleitoral ou não. Já passaram por lá Leonardo Sakamoto, Renato Rovai, Rodrigo Savazoni, Antônio Martins e vários outros.
Dá para assistir ao Democracia 48 h também neste link do Renato Rovai. Fique à vontade para fazer observações nesta caixa de comentários sobre os temas debatidos lá.
Entre a noite de hoje e a manhã de domingo, eu pretendo ligar a Twitcam também e abrir um post para o vídeo ao vivo.
Meu amigo Horacio Legrás, autor de Literature and Subjection e professor de literatura na Universidade da Califórnia em Irvine, escreveu o texto que segue, inédito, que o Biscoito oferece em primeira mão. Na minha leitura, não há dúvidas, é infinitamente mais iluminador que qualquer coisa já publicada na imprensa depois da morte de Kirchner.
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Si se me permite una licencia interpretativa –y qué opción hay- yo diría que la sociedad argentina es una sociedad psicótica. Una sociedad que no ha interiorizado la ley. Por eso siempre fuimos más libertinos que libres. El venerable Kant tal vez tenía razón. No se puede ser libre fuera de la ley y la libertad consiste en darse leyes a uno mismo. Algunas leyes calaron en el espíritu nacional y otras no. Pero la LEY, como fundante y estructurante, como condición de posibilidad de toda ley futura, siempre ha estado más o menos ausente. Como los sicóticos, hablamos la lengua de la ley sin haber interiorizado realmente sus requisitos. Es una mimesis o una performance, pero ningún sujeto se funda en ese acto. Los últimos años, sin embargo, han traído consigo un lento proceso de subjetivación. Una cosa es vanagloriarse de que Buenos Aires es un gran destino para el turismo gay. Otra cosa es pasar una ley que aprueba el matrimonio homosexual. Una cosa es despotricar contra los jueces corruptos “de siempre” y otra distinta en reformar la corte suprema para que refleje las aspiraciones de los ciudadanos. Una cosa es regocijarse en la impotencia y la injusticia, otra muy distinta es tener la audacia de pretender dictarle a la realidad la norma de nuestra esperanza. Del libertinaje a la libertad.
Tal vez sea esta la ecuación fundamental –que sin duda con muchos errores y vacilaciones- Kirchner propuso a la sociedad argentina. Para que esa propuesta fuera posible todo el piso debió haber temblado bajo nuestros pies. Sobre la memoria de ese temblor, cuando lo único que existía en el horizonte era el miedo de su retorno, Kirchner construyó la totalidad de su figura política. Toda biografía de Kirchner será siempre falsa. Kirchner nunca se imaginó siquiera que el llegaría a ser Kirchner. Su carrera política comienza en el 2001 y termina en el 2007. No hay nada antes ni después –hasta ahora.
El duelo por su muerte tiene todas las características del duelo por la muerte del padre. Frente a la anomia del 2003, Kirchner impuso algo que se parecía mucho a la ley. La ley fundamental es la del deseo. La “reconstrucción” argentina podría haber empezado por muchos lados, por cualquier lado. Kirchner simplemente nombró los lugares de constitución de un deseo porque alguien tenía que darle nombre a las cosas. Fue él como pudo ser cualquier otro. Pero eso no cambia el hecho de que fue él. Subordinación del poder militar al civil, reforma de la corte suprema, política de derechos humanos. No es casual que todas estas medidas estén íntimamente unidas al universo de la ley. Se debe desear ésto y no otra cosa. Esa es la función del padre. La frase “estar huérfano” que veo repetida en los diarios, refiere a mi parecer a esta realidad fundamental. Despues del 2007, Kirchner continuó siendo el padre, no sólo para los kirchneristas, pero en forma más importante y vital, para los anti-kirchneristas que se aferraron a él como ese único resto que los podía confirmar como sujetos de una palabra. ¿No se entrevee ya, en estas horas, la vacuidad de un Macri o de un De Narvaez, su pertenencia a un universo pre-edípico y pre-simbólico de la cultura política argentina? No es sólo una función del silencio. Reutemman, Duhalde o Binner son tan opositores como ellos, pero la muerte de Kirchner no los afantasma, porque Kirchner nunca fue para los últimos el registro desde donde la realidad comenzaba a tomar consistencia.
Como muchas veces se dice en las películas comerciales de Hollywood –de La guerra de las Galaxias a Harry Potter- el héroe es más poderoso muerto que vivo. Algo de esto, creo, ocurre en el caso de Kirchner. Para que el kirchnerismo pueda concluir su ciclo histórico –un ciclo histórico que, como el del peronismo de Perón se superpone exactamente con la totalidad de la sociedad argentina y su historia- se requería que la ley que Kirchner encarnó en vida, pero que su figura impedía se propagara a todos, tome finalmente la fuerza de un evento. Ese evento es la muerte de Kirchner. A mí me parece sintomático la repetición de la palabra “huérfano” que se hace estos días para expresar el dolor ante su muerte. Igualmente sintomático se me hace que la mayoría de los carteles que veo, se refieran no a él sino a Cristina. Por último, se me hace sintomático que Cristina sea evocada las más de las veces con la palabra “presidenta.” (El cartel más grande que se ve en la manifestación en plaza de Mayo dice “Fuerza Presidenta.”) En su muerte, Kirchner devino Néstor y Cristina la Presidenta. La relación de esto último con el universo de la ley –con el universo de esa ley interior, fundante de un sujeto- me parece obvia. Hay en estas muestras un cierto retroceso de ese insoportable machismo y paternalismo argentino, de esa deferencia al falso padre, quien no funda nada, que solamente vive en la ética del libertinaje porque nunca tuvo la fuerza o el coraje de pelear por la libertad.
Eis que este blog, iniciado em 28 de outubro de 2004, completa seis anos — ou cinco, dependendo de como você faça a conta. Ficamos parados de agosto de 2009 a agosto de 2010. Este é só um minúsculo post para não deixar a data passar em branco, um pouco como aquelas festas de aniversário só com um bolinho e algumas cervejas e refrigerantes. Algo muito mais importante que o aniversário de um blog vai acontecer no próximo domingo.
A quantidade de gente que eu teria que agradecer é tão grande que só de pensar eu desisto. Mas não posso deixar de mencionar Fábio Sampaio, responsável pela nossa poderosa retaguarda, Alexandre Nodari, a quem importuno quase diariamente, já há tempos, com pedidos de ajuda dos mais variados tipos, Nemo Nox, que desenhou a arte do blog, e Rafael Galvão, que me ajudou em inúmeros fronts quando eu ainda engatinhava na blogagem. À minha outra casinha virtual, a Revista Fórum, fica o agradecimento pela parceria e pela infinita paciência com meus frequentes atrasos nos artigos. À primeira leitora deste blog, Cipy Lopes, deixo o agradecimento também. Obrigado ao meu amor, que tem paciência infinita com as postagens da madrugada, blogueira pioneira que foi.
Há muitos leitores novos chegando, então não custa dar a dica já óbvia para os leitores históricos: à esquerda, você encontrará sempre os links que lhe permitem navegar por assuntos ou por datas. O histórico do blog está todo aí. O Biscoito nunca apagou um post (a não ser as recentes transmissões de comícios, que acionam um filminho automaticamente uma vez que o comício termina). Todas as correções a posts já publicados, a não ser as insignificantes, como as ortográficas, são feitas com a rasura, de forma que o leitor saiba que o erro estava lá originalmente.
Já passei da fase de divulgar números de visitação, mas digamos o seguinte: este blog é acessado por um número de leitores que eu jamais imaginei possível quando inaugurei a bodega. Aos leitores que me acompanham desde o começo, muito obrigado. A você que chegou em algum momento posterior do percurso, obrigado. Aos comentaristas habituais: obrigadíssimo, vocês são a pulsação da coisa. Aos comentaristas que vêm regularmente para discordar de forma civilizada e apresentar outro ponto de vista, muito obrigado. Aos trolls, obrigado também, porque vocês me divertem.
Talvez uma boa maneira de comemorar seja pedir aos leitores que deixem na caixa de comentários o link ao seu post favorito (um link por comentário, senão ele fica preso como junk). Isso seria uma boa orientação para os novos, que acabam de chegar com as eleições. Se você lê o blog e nunca comentou, este é um bom momento para se apresentar.
Chego a Nova Orleans nesta sexta-feira à tarde, de volta do Chile e, a partir daí, entraremos em ritmo bem acelerado de cobertura da reta final das eleições. Penso fazer, inclusive, uma cobertura multimídia, com alguns vídeos com a minha cara barbuda dizendo trotskagens atleticanas.
É isso, então. Tim-tim. Parabéns pra nós. Seis anos nesta tranqueira, com postagens quase diárias, não é todo dia que se comemora.
Começa daqui a pouco, na mítica Casa Rosada, o velório do ex-presidente argentino Néstor Kirchner. Se os méritos de um político se julgam pela sua capacidade de transformar o senso comum de seu tempo, não há como escapar da conclusão: Néstor foi um dos grandes. Ele mudou os paradigmas. Os mais jovens talvez não se lembrem, mas 2001 representou um colapso não só da economia argentina, mas de toda uma imagem de país letrado e europeizado, construída ao longo de 100 anos. A fuga de capitais foi fatal, dada a vulnerabilidade que em o menemismo deixara a nação. A descapitalização forçou uma corrida aos bancos que, por sua vez, levou o governo a impor o corralito, na prática um congelamento das contas bancárias. Famílias inteiras, de classe média, eram lançadas à mendicância. Multidões iradas tomaram as ruas. Fernando de la Rúa foge de helicóptero e quatro presidentes se sucedem em uns poucos dias.
Néstor havia sido militante da Juventude Peronista, advogado, prefeito de Río Gallegos e duas vezes governador de Santa Cruz, província isolada dos centros decisórios do país. Não era exatamente um político conhecido. Quando se candidatou, em 2003, o que mais se ouvia é que se tratava de uma “marionete” (títere) de Eduardo Duhalde. Obtém, no primeiro turno, 22%, conquistando uma vaga no segundo contra Menem, que conseguira 24%. Quando as pesquisas começam a indicar que Kirchner venceria com mais de 70% dos votos, Menem se retira da disputa. A pancadaria verbal que lhe dirige Néstor, acusando-o de irresponsável, por colocar em risco a democracia, já dava uma ideia do que seria o governo do sujeito: ele não tinha papas na língua.
Desmoralizada no cenário internacional e afogada em dívidas, presidir a Argentina não era exatamente o sonho de consumo de um político. O que aconteceu dali em diante terá que ser bem narrado um dia pelos livros de história, mas não foi nada menos que fulminante e surpreendente. O novo presidente entrega uma banana ao FMI e começa a priorizar o mercado interno. Acusa dois membros da Suprema Corte de extorsão, promove seus impeachments e inicia a renovação que faria dela um modelo de aplicação de uma política de direitos humanos. Promove a aposentadoria compulsória de dezenas de oficiais das Forças Armadas envolvidos com torturas durante a ditadura. Dá prosseguimento à política iniciada por Alfonsín (e interrompida por Menem) de processar torturadores, só que agora com intensidade e frequência inauditas. O calote no FMI, paradoxalmente, aumenta o poder de barganha da Argentina, e sua dívida é reestruturada em um terço de seu valor nominal. Com uma retórica poderosa, que sempre foi parte integral de sua política, Néstor ia recuperando a autoestima do país. A inequívoca política de direitos humanos lhe conquistou a adoração dos grupos dedicados à causa. Não é de surpreender que ontem o povo tenha tomado a mítica praça.
Em 2007, quando conclui seu mandato, a Argentina havia se recuperado significativamente e Néstor contava com notáveis índices de aprovação. Mas o casal Kirchner surpreende o país anunciando que a candidata seria Cristina. Néstor continua trabalhando nos bastidores e conclui sua trajetória política como presidente da Unasur, posição na qual conquistou o respeito de todos os líderes da América do Sul, inclusive dos direitistas Uribe (Colômbia) e, depois, Piñera (Chile). Tinha uma enorme empatia com Lula, com quem, já em 2003, troca impressões sobre as ditaduras latino-americanas que ficariam marcadas na memória do mandatário brasileiro.
A truculência e o jogo de bastidores são parte da política peronista desde os anos 40. Néstor sabia usar o método como poucos. Elevou o “bate e sopra” à condição de arte da política. Sabia utilizar os inimigos comuns como instrumento para o fortalecimento de sua coalizão. A imensa desolação que tomou conta dos meus amigos argentinos residentes aqui no Chile tinha razão de ser: entre os membros do projeto de centro-esquerda que governa a Argentina desde 2003, Néstor era o mais bem situado nas pesquisas de opinião para as eleições de 2011. A dobradinha com Cristina estava em condições de oferecer dois fortes nomes à Presidência e ao Governo da Província de Buenos Aires. O comentário de Federico Galende, filósofo argentino residente em Santiago, diz tudo: era um realista como Alfonsín, mas sabia jogar.
Sempre é triste ver morrer um grande político mas, no caso de Kirchner, trata-se de nada menos que uma tragédia. O quadro sucessório para 2011 fica bem confuso sem ele, e o blog sinceramente espera que, passada a esperada trégua, esta desgraça não abra as portas para uma volta da direita. A alta popularidade de Néstor era um enorme triunfo da coalizão de centro-esquerda.
O blog deixa este modesto obituário como nota de reconhecimento a homem de coragem. Não são muitos os que teriam o valor de encarar o turbilhão que encarou Néstor em 2003. Diante do caos absoluto, ele levantou, sacudiu, deu a volta por cima. Não é pouco.
PS: A matéria feita pelo Jornal da Globo sobre Kirchner é uma coleção de infâmias sexistas.
PS 2: As buscas por PHA, Nassif, Vianna, Brizola e Biscoito já ultrapassaram as buscas pelos blogs UOL-Globo-Veja (incluídos Noblat e Reinaldinho).
PS 3: Amanhã o Biscoito completa seis anos de atividade (obrigado pela lembrança, Flávia). Ainda não sei se vale a pena comemorar o aniversário de um blog que ficou parado um ano. Parece trapaça com os números.
Tendo recebido uma bolsa de estudos no exterior, passei quase todo o governo Lula distante do Brasil. Antes de meu retorno, no ano passado, minha única vinda ao Brasil desde 2003 fora por um mês, em janeiro de 2005. Num dos poucos momentos que tive na frente da televisão, acabei assistindo um programa (bastante conhecido) onde se discutiam os destaques do ano anterior. Muita coisa aconteceu em 2004, no Brasil e no exterior, mas uma das apresentadoras do programa optou por destacar “o maiôzinho da Dona Marisa”. Com tantos estilistas brasileiros de renome internacional, se perguntava, como pode a esposa do presidente usar uma coisinha tão jeca? Não foi nem a irrelevância da escolha, nem o comentário, mas o tom que mais me chamou a atenção: o desdém que não fazia o menor esforço em disfarçar-se, a condescendência de quem se sabe tão mais e melhor que o outro, que o afirma abertamente.
Veio-me imediatamente uma piada corrente durante as eleições de 1989, quando pela primeira vez Lula ameaçara chegar ao poder. Ele e Dona Marisa passam pela frente do Palácio Alvorada, e Lula diz a ela, “É aqui que vamos morar”; ao que Dona Marisa responde, “Ai, Lula, não! Essas janelas vão dar muito trabalho para limpar”. A piada explica tudo: no Brasil, uma camada da população tem sua superioridade sobre a outra tão garantida, que não vê necessidade de dissimular essa distância, mesmo em público. Ser ou não primeira-dama, aqui, é secundário; pode-se rir na TV da “jequice” de Dona Marisa do mesmo modo em que se faz troça do perfume que põe a empregada quando termina o trabalho, e pelo mesmo motivo – porque a patroa pode, e a subalterna, não.
Um mau momento de má televisão teve, para mim, a força de várias revelações. Em primeiro lugar, sobre o país em que eu então vivia, a Inglaterra. Um comentário desses, lá, receberia condenação pública. Alguém certamente acionaria o Ofcom, órgão que fiscaliza a imprensa, para exigir providências. Se fosse na BBC, rede pública de TV e rádio, talvez o autor fosse demitido. Não por atentar contra a esposa de uma autoridade, ou por essa bizarra “liturgia do cargo” que a cada tanto se invoca no Brasil, mas por ser uma manifestação pública de preconceito. O quê tem a ensinar o livre exercício desse preconceito sobre o Brasil? O que tem a ver com a grita (“Estalinismo! Chavismo! Retrocesso!”) cada vez que se fala em fiscalização da mídia, coisa corriqueira naqueles países (Reino Unido, Suécia, Portugal, EUA…) em que nossa elite não cansa de querer espelhar-se; e com que, até hoje, pouquíssimas sejam as instituições brasileiras públicas que se comparem, em qualidade de serviço, a uma BBC?
Nos anos 70, Edmar Bacha popularizou o termo “Belíndia” como descrição do país: um pouco de Bélgica e muito de Índia, o Brasil era muito rico para poucos e muito pobre para muitos. A auto-imagem que mantém os habitantes de nossa “Bélgica” consiste em ver os dois lados da moeda sem sua conexão necessária. Para esses, o verdadeiro Brasil é o deles – branco, remediado, educado. A “Índia” sem lei do lado de fora dos muros não somente existe por si só, sem nenhuma relação causal com a riqueza do lado de dentro, como é aquilo que atrasa o país; não fosse a plebe, já seríamos Bélgica, ou seja, já não seríamos principalmente Índia. A pobreza dos pobres não resulta da má distribuição da riqueza que se gera, pelo contrário: os pobres são culpados de sua própria pobreza. Mais do que isso, o potencial sub-aproveitado do país nada tem a ver com o a maioria da população ser sistematicamente excluída na educação, nos direitos, na renda; pelo contrário, “é por conta desse povinho que o país não vai para a frente”.
Essa é a cara de uma elite pós-colonial: crê-se um ser estranho na geléia geral da colônia, padecendo num purgatório de nativos indolentes e enfermidades tropicais. Comporta-se todo o tempo como se ainda tivesse a caravela estacionada ali na costa, pronta para zarpar de volta à metrópole. Mas sofre mais ainda porque, não muito no fundo, sabe que não pode voltar, e que chegando lá será apenas mais um subdesenvolvido, um imigrante, um “moreninho”, um jeca. Parte de sua truculência vem de saber que jamais será aquilo que quer ver no espelho, e que aquilo que menos quer ser é o que realmente é; de precisar provar para si que é diferente de quem exclui e discrimina, já que nunca será igual a quem gostaria de ser.
No fim das contas, ela sabe que sua verdadeira cara não é nem a das socialites da Zona Sul, nem dos intelectuais de Higienópolis, mas a do grileiro da fronteira agrícola, do “coroné” do agreste. E que, no fim das contas, o que a mantém no topo não são os rapapés de seus salões, mas o bangue-bangue de seus jagunços. Da modernidade do primeiro mundo a que gostariam de aceder, só o que lhes interessa são os sinais externos de consumo e distinção social, não o histórico de direitos sociais, democratização das instituições, criação de equipamentos públicos e reconhecimento de minorias e setores desfavorecidos. Seu modelo sempre foi menos a Bélgica, a Escandinávia, a Alemanha ou o Reino Unido, e mais o excesso kitsch de uma Miami, a opulência caipira de uma Dallas.
A falta de uma instituição como a BBC (ou boas escolas públicas) tem tudo a ver com essa maneira de desejar o desenvolvimento apenas o suficiente para manter as bases dos privilégios existentes. É a mesma dinâmica que vê crescerem, paralelamente, o crime organizado e a indústria dos condomínios fechados e da segurança privada: as camadas superiores da sociedade brasileira trocam direitos – inclusive o direito de desfrutar da cidade e de seus bens sem medo – por consumo. Da porta para dentro, luxo; da porta para fora, faroeste. Cada vez que um debate sobre democratização ou fiscalização da mídia é silenciado por acusações de autoritarismo, o que temos é a jagunçada defendendo os latifúndios comunicativos que algumas poucas famílias grilaram há um bom tempo. É de fazer rir a fingida consternação de alguns grupos e interesses com os riscos que hoje sofreriam as “instituições republicanas”, quando a história das instituições brasileiras no geral demonstra que elas sempre interessaram tão-somente na medida em que permitiam liberdade de ação para uns e limites para outros. Aos amigos, tudo; aos inimigos, a lei. A fragilidade institucional sempre foi não apenas instrumento de reprodução da desigualdade, como ainda é o que permite a manifestação explícita do preconceito. Modernidade à Daslu: o luxo “de primeiro mundo” sustentado pela sonegação de impostos; a finesse que se assenta na barbárie de um estado de natureza.
Haverá sido a distância, e a experiência de conhecer o quê foi a modernidade pela via da criação de direitos, que fez nosso preconceito social saltar-me aos olhos; mas também tenho a impressão que as coisas tenham, nestes anos, se tornado ainda mais escancaradas. A polarização seria, sem dúvida, uma consequência do governo Lula. Nem tanto do próprio presidente, de tendência (talvez demasiado) conciliadora, mas da dificuldade de aceitação, por parte de quem faz e consome a grande mídia de massa brasileira, do que aconteceu no país nos últimos anos. O crescimento econômico experimentado nos últimos anos foi a perfeita demonstração da falácia que culpava os pobres por sua própria pobreza, e a do país: ele não teria sido possível se a pobreza não tivesse caído 43% (20 milhões de pessoas), se 31,9 milhões (mais de meia França) não tivessem ascendido às classes ABC, ativando um mercado interno potentíssimo que permaneceria em potencial enquanto essas pessoas estivessem excluídas do consumo mais básico. Graças ao ciclo virtuoso que se formou foi possível, por exemplo, aumentar o orçamento da educação em 125%, expandir 42 universidades federais, criar 15 novas, construir mais escolas técnicas (240) que em todo o século anterior (140).
Mais importante que qualquer número: políticas como o Bolsa Família e o ProUni abrem a perspectiva de um ciclo virtuoso de criação de direitos. Tais ciclos, como demonstra o retrocesso brutal que a Europa atravessa, não apenas não são irreversíveis, como não se mantém sem a mobilização social que garanta sua expansão. Mas o fato de que hoje milhões de pessoas se percebam como detentoras de direitos a exigir do Estado, ao invés de clientes a trocar seus votos por favores de um “painho” na época da eleição, não apenas é um salto qualitativo para a democracia brasileira, como cria justamente as condições para novos saltos da organização popular. Construir direitos e instituições, no lugar do clientelismo e do casuísmo da república dos bacharéis: se essa tendência se consolida, terá sido a maior herança desses últimos oito anos. É pouco ainda, mas já é muito.
O que para alguns é difícil de engolir é que, quando o Brasil finalmente deu um passo para deixar de ser Belíndia, não foi por obra da “Bélgica”, mas da “Índia”. Para quem se projetava no sangue azul de Odete Roitman, custa aceitar que a cara do Brasil hoje é de Raquel Acioli, a ex-marmiteira que batalhou para subir na vida da novela Vale Tudo. Os episódios mais lamentáveis dessa eleição – os emails e mensagens apócrifos, o uso do telemarketing na propagação de boatos (criação de Karl Rove nos EUA, depois seguida por John Howard na Austrália), a mobilização de um discurso conservador e obscurantista que culminou com fazer do aborto uma questão eleitoral pela primeira vez na história do país – são, mais uma vez, os punhos de renda rasgando a fantasia e abraçando o mais desbragado faroeste. Partido e candidato que um dia representaram uma vertente modernizante das classes média e alta de São Paulo, de quadros intelectuais e tecnocratas bem-formados, dissolveram-se na geléia geral em que quatrocentão e “painho”, uspiano e grileiro, socialite e “coroné” existem, desde sempre, em continuidade e solidariedade uns com os outros. As promessas desesperadas de ampliação do Bolsa Família vindas de quem até pouco tempo o desdenhava como “Bolsa Vagabundo”, ou a cortina de fumaça que se constrói ao redor do debate do pré-sal, indicam que, atualmente, é impossível eleger-se no Brasil negando certos direitos recém-descobertos por vastas parcelas da população. A elite, mais do que nunca, precisa esconder seu verdadeiro programa.
Resta-lhe, então, partir para um jogo que começou nos EUA nos anos 80, e cuja eficiência na Europa cresceu muito na última década: tirar a política do debate político e substituí-la pelos cochichos igrejeiros, pelo apelo a um passado mistificado e a um moralismo espetacular – que instrumentaliza os medos causados por um tecido social cada vez mais esgarçado e propõe falsas soluções simples e regressivas, ao invés de confrontar-se verdadeiramente com a complexidade crescente dos problemas. É um “fim da política” que cobre a política que realmente lhe está por trás. Assim, por exemplo, o governo inglês anuncia, na mesma semana, o perdão de uma dívida de 6 bilhões de libras da empresa Vodafone e um programa de cortes de serviços sociais maior que qualquer coisa jamais proposta por Margaret Thatcher. Ou, depois do mercado financeiro ter usado a crise grega para dobrar a União Européia com a ameaça de um ataque ao euro, volta-se a culpar os imigrantes pela sobrecarga de serviços sociais de orçamentos cada vez mais reduzidos – culminando com o recente apelo de Angela Merkel por “uma Europa de valores cristãos”.
Talvez seja apenas no momento em que a Europa regride que a elite brasileira poderá, enfim, realizar seu sonho: juntar-se a seus “iguais” de ultramar na vanguarda de um retrocesso que mobiliza o medo e o reacionarismo mais rasteiro contra direitos e instituições historicamente conquistados. Afinal, a “lavagem” dos votos da extrema-direita, pela qual o centro dá uma cara “respeitável” ao conservadorismo “selvagem”, tornou-se o maior negócio político de nossos tempos. (Quem sabe, mesmo, agora a extrema-direita comece a prescindir de intermediários: ver o PVV de Geert Wilders na Holanda.)
Rasgada a fantasia, fica tudo claro. Quem quer Estado apenas na medida em que este garante privilégios; quem tira os sapatos no aeroporto de Miami e entra na justiça para que o porteiro o chame de “doutor”; quem troca direitos por capacidade de consumo; quem sonega impostos e abomina as gambiarras e “gatos” das favelas; quem diz o que quer, denuncia todo questionamento como ameaça à liberdade de expressão, e então demite o funcionário que o faz ouvir o que não quer (como fez o Estadão com Maria Rita Kehl); quem se queixa da falta de autoridade e do “jeitinho”, mas suborna o policial e espera que as legislações ambientais ou trabalhistas não se apliquem aos seus negócios; quem ainda se comporta como se estivesse com a caravela ancorada, sem nenhum interesse no país a não ser o lucro rápido para partir de novo, e então se queixa que “esse país não vai para a frente” – esses são os verdadeiros jecas do Brasil. A boa noticia é que, pelo menos por hora, eles estão perdendo.
Rodrigo Nunes é doutor em filosofia pelo Goldsmiths College, Universidade de Londres, pesquisador associado do PPG em Filosofia da PUCRS (com bolsa PNPD – CAPES), e editor da revista Turbulence
PS de Idelber: Antonio Luiz Costa e La Pasionaria avisam, no Twitter, que a piada sobre as janelas e o maiô aconteceu quando Lula era candidato ao governo do estado em 1982. Continua valendo, claro, a argumentação do Rodrigo na sua essência, mas está corrigido o dado factual.
Um trecho:
INFELIZMENTE, destoando da orientação oficial da CNBB Nacional e Sul 1, irmão Bispo de Diocese localizada na grande São Paulo, na publicação, no início de julho de 2010, “ EM QUEM NÃO VOTAR “, após considerações sobre o aborto e posicionamentos do PT, afirma “ recomendamos a todos os verdadeiros cristãos a que não dêem seu voto à sra. Dilma Rousseff e demais candidatos que aprovam liberação do aborto”.
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Foi o prato cheio de que a oposição à candidata à Presidência da República se serviu, de maneira facciosa,parcial, para instrumentalizar a Igreja, dividir comunidades, tornar temas religiosos, o aborto, focos principais de debates, levando muitos a crerem que votar em Dilma , é contrariar a orientação da Igreja Católica. Ora, isto é mentira, uma vez que a Igreja oficialmente não se posicionou a respeito de NOMES e PARTIDOS, PODENDO, POIS O CATÓLICO CONSCIENTEMENTE VOTAR em Dilma, em candidatos do PT. Contra a instrumentalização do aborto para fins eleitorais, ergueu-se valorosa a voz profética de D. Demétrio Valentini, Bispo de Jales, no artigo “ DESMONTE DE UMA FALÁCIA”.
Seja você religioso ou ateu, é uma bela carta, disponível na íntegra lá na Rede Brasil Atual. Caso prefira assistir à leitura de Dom Angélico, segue o vídeo abaixo.
Para variar, a nossa imprensa deu destaque às sandices de Dom Luiz Gonzaga Bergonzini, de que o PT é o “partido da morte”, e ignorou a voz lúcida de Dom Angélico Sândalo Bernardino.
Depois da grosseira montagem feita pela Escola Ali Kamel de “Jornalismo”, que provocou embaraço e vergonha até mesmo na redação da própria Globo,
eis que o bolinhagate, que fez de Serra motivo de chacota até na imprensa argentina, se conclui agora com a publicação, ao melhor estilo Folha de São Paulo, da ficha policial falsa da bolinha de papel:
PS: A desmontagem da palhaçada do Jornal Nacional foi feita por Daniel Florencio e a ficha policial falsa, ao estilo Folha, é obra do designer gráfico João Márcio Dias de Alencar.
Se você está acessando este blog em Belo Horizonte na manhã do dia 23 de outubro, saia da frente do computador, porque é hora de ir para a Contorno! Confira abaixo os locais de concentração. Se você está em BH, mas acessando o blog à tarde ou à noite, conte-nos como foi o evento na caixa de comentários. Se você está em outra cidade brasileira, confira abaixo do cartaz a programação dos eventos Dilma neste fim de semana. Compareça, vista vermelho, leve sua bandeira, consiga material de campanha e converse com indecisos. É hora de ir para as ruas:
São Paulo está cheia de eventos neste sábado. Em primeiro lugar, os eventos com Dilma:
10:00 h Carreata Diadema
Concentração – Jardim Rosinha – Largo redondão – centro (final da Av. São José)
Caminhada com Dilma e Lula, às 10h Avenida São João, Centro (próximo ao Redondão do Rosinha).
11: 00 h – Carreata Carapicuíba
Concentração – Heliponto Helipark – Rua Fortunato Grilenzone, 417
Outros eventos em São Paulo:
às 9h: Ato com Lideranças Evangélicas da Capital em apoio a Dilma
Auditório Diretório Estadual – Rua Abolição, nº 297, Bela Vista
às 9h: Caminhada do Comitê de Igualdade Racial. Praça Patriarca, com a presença do ministro da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial, Eloi Ferreira Araújo.
às 10 h: Atividade de Mulheres do PPL (Partido Pátria Livre), na Avenida Paulista (em frente ao prédio da Gazeta)
10:30: Caminhada na Vila Madalena. Rua Fradique Coutinho, esquina com Rua Wisard.
Em Guarulhos:
às 9 h: Ato com Lideranças Evangélicas em apoio a Dilma, com a presença do Prefeito Sebastião Almeida.
Em Várzea Paulista
às 9 h: Caminhada com a presença do ministro dos Esportes, Orlando Silva. Rua Força Publica, nº 90
Em São Carlos:
às 9h: Mobilização no Comitê Suprapartidário – Rua Padre Teixeira, nº 2419, Centro
Em Jales:
às 9h30: Inauguração do Comitê Cristão Pró-Dilma, Verdade e Justiça, Rua Hum, nº 759, Centro
Ainda em Jales
às 9h: Ato Político na Associação Nipo Jalense – Rua 14, nº 2427, Centro, com a presença do ministro da Previdência, Carlos Eduardo Gabas
Em Ribeirão Preto
às 10 h: Plenária com Michel Temer, no Centro de Eventos Taiwan – Rodovia Ribeirão Bonfim, Salão Esmeralda, com a presença do ministro da Agricultura, Wagner Rossi.
Em Jundiaí:
às 11 h: Caminhada no Calçadão, com a presença do ministro dos Esportes, Orlando Silva
Em São Carlos
às 14h: Carreata, na Avenida Luciano Eduardo Félix, Parque Douradinho
Nos municípios da região de Itapecerica da Serra:
Caravanas Regionais, com adesivagem e panfletagem
CARAVANA A
9h – Vargem Grande Paulista – Centro
11h – Cotia
13h – Taboão da Serra (Estrada Kizaemon Takeuti, Jardim Pirajussara)
14h30 – Embu (em frente à paróquia do Jardim Santo Eduardo)
CARAVANA B
9h – Embu-Guaçu (Praça Inácio Pires, atrás da Prefeitura)
11h – São Lourenço da Serra (Praça Central)
13h – Juquitiba (Praça Central)
ENCONTRO DAS CARAVANAS
15h – Ato Político em Itapecerica da Serra (em frente à fonte da Av. XV de Novembro)
Osasco – Encontro Virtual de Blogueiros e Twitteiros no Comitê Central da Dilma presidente, 15h, V. Yara. Concentração no Viaduto Metálico e caminhada até o Comitê.
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Rio de Janeiro, ainda neste sábado:
Lindberg Farias visita bairros do Rio (10:00 Tijuca – Pça Saens Pena; 12:00 Vila Isabel – Petisco da Vila; 14:00 Calçadão de Campo Grande e 16:00 em frente ao Shopping de Santa Cruz)
9h panfletagem e bandeiraço no calçadão de Campo Grande (Concentração no relógio marco zero).
10h30 militantes do PT de Copacabana, veteranos da antiga 5ª Zona, voltaram a ocupar a Galeria Menescal nas manhãs de sábado e estarão lá.
09h Mini comício na praça do Alcântara/São Gonçalo.
09h30 Caminhada no calçadão de Nova Iguaçu, concentração altura das Lojas Americanas.
10h Panfletagem no Saara.
10h Panfletagem na Praça Saens Pena.
10h Panfletagem na Praça do Méier.
10h Panfletagem na Avenida 28 de setembro (Petisco da Vila).
10h Panfletagem e Caminhada no Largo do Machado.
16h Panfletagem no Engenhão.
16-19h Panfletagem na Central do Brasil.
Atividade juventude e movimento negro, 9h, Piabeta/Magé
Panfletagem, 10h, Aterro do Flamengo
Banquinha na Praça da Matriz em São João de Meriti, 10h
Caminhada pelo Calçadão de Nova Iguaçu, 10h
Panfletagem LGBT na Farme de Amoedo, 20h
Panfletagem na Praça da Prefeitura em São João de Meriti, 19h
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Rio Grande do Sul:
Em primeiro lugar, noticie-se que está lançado o site RS 13, que vai centralizar informações sobre a campanha de Dilma no Rio Grande.
Porto Alegre:
Caminhada da Cultura com Dilma às 11h, no Largo Glênio Peres.
Mutirão “Lugar de Mulher é na Presidência”, às 10 h. Concentração: Praça do Bairro Tristeza (zona Sul de Porto Alegre) em frente à Igreja Nossa Senhora das Graças. Caminhada e panfletagem nas seguintes comunidades:
– Vila São Vicente Martir
– Vila São Gabriel
– Vila Nossa Senhora das Graças (Beco do Resvalo)
Canoas :
Caminhada, 10h, Centro (Tiradentes com XV de Janeiro)
Caminhada, 15h, Niterói (Santa Teresinha com Monte Castelo)
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Pernambuco:
Recife – Ato da Juventude com Dilma (passeio Ciclístico, Skateata, grupos de corredores, passeata), 15h, Saída do Parque da Jaqueira.
Lagoa de Itaenga, às 8:00 – Panfletagem na Feira Livre do Centro da Cidade.
Caruaru, às 9 h, panfletagem e adesivaço na mítica Feira.
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Bahia:
Carreata em Ilhéus, às 9 h.
Carreata em Itabuna às 11:00h
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Alagoas:
Maceió – Plenária de mobilização, 14h, Comitê Dilma da Fernandes Lima.
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Sergipe: Eventos do Na Rua com Dilma:
6h30 – Feira da Coroa do Meio – Nucleo dos Petroleiros
08hs- Panfletagem nos Mercados. Concentração : G Barbosa do Mercado.
09h- Carreata em Aracaju (Governador)
Concentração: Colina do Santo Antônio
17h- Carreata em Simão Dias (Governador)
17h Carreata na Barra dos Coqueiros (Marcio Macedo e Setoriais)
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Isso foi o que eu consegui compilar daqui, daqui, daqui e daqui. Se você foi a algum desses eventos, dê o seu testemunho. Se quiser acrescentar notícia sobre algum outro, fique à vontade.